اصولا وصیت نامه ما را به یاد تقسیم اموال و حساب کتاب مادی می اندازد.اما شاید وصیت ،که گاهی واجب می شود ذکر و انذاری باشد برای کسانی که می خواهی تجربه ات را تجربه نکنند و به گفته ی پدر روحی له الفداء:گران دیگران را ارزان بخر! و گاهی تجربه ها هم قابل اعتماد نیستند چون امکان اشتباه در نقل و تحلیلشان هست.پس شاید بهتر باشد تجربه ها را بیمه کرد با پاکی از اشتباه و اگاهی محض راستگویی و خیر خواهی ...
آخرین مطالب
- ۹۳/۰۸/۲۸شناخت انسان از خودش و ایمان
- ۹۳/۰۸/۲۲مفیدتر از داشته ها...
- ۹۳/۰۸/۲۲خودشناسی...
- ۹۳/۰۸/۱۶انسان و سفر به درون
- ۹۳/۰۸/۱۳وارثان عاشورا
- ۹۳/۰۸/۱۳جرعه عشق 10-از هیج گناهی دور نیستیم!
- ۹۳/۰۸/۱۲وارثان حسین
- ۹۳/۰۸/۱۲جرعه عشق 9-مهمان دل ما کیست؟
- ۹۳/۰۸/۱۰جرعه عشق 7-حمال نعمت ها
هنگامی که عشقی بزرگتر دل را بگیرد،
عشق های کوچکتر نردبان آن خواهند بود.
اسید نه خوب است و نه بد.
اگر در جای خود استفاده شود خوب است و اگر به صورت کسی پاشیده شود بد است.
خوبی و بدی، به دنبال رابطه و نوع برخوردِ با حساب یا بی حسابِ انسان با جهان شکل می گیرد.
اگر تو از نیروهایت، از غضب و شهوت و فکر و عقل خودت، درست کار نکشی، بد کرده ای و اگر از بدی های دیگران درست استفاده کنی و با بدی ها درست برخورد کنی، خوب کرده ای!
کسانی که گندم ها را به خاک می سپارند آنهایی هستند
که وسعت خسیس
زمستان را فهمیده اند و نیازهای عظیم
را شناخته اند و می خواهند گندم ها را زیاد کنند.
کامل الزیارات ؛ النص ؛ ص75
قال محمد بن عمرو حدثنی کرام عبد الکریم بن عمرو عن میسر بن عبد العزیز عن أبی
جعفر ع قال: کتب الحسین بن علی ع إلى محمد بن علی ع من کربلاء بسم
الله الرحمن الرحیم من الحسین بن علی ع إلى محمد
بن علی و من قبله من بنی هاشم أما بعد فکأن الدنیا لم تکن و کأن
الآخرة لم تزل و السلام[1]
امام محمد باقر علیه السلام:
امام حسین علیه السلام نامه ای به محمد حنفیه از کربلا نوشتند،
بسم الله الرحمن الرحیم
از حسین بن علی علیه السلام به محمد بن علی علیه السلام و کسانی از بنی هاشم که او را پذیرفته اند.
گویا دنیا نبوده و آخرت همیشه بوده والسلام.
امام محمد باقر علیه السلام:
امام حسین علیه السلام نامه ای به محمد حنفیه از کربلا نوشتند،
بسم الله الرحمن الرحیم
از حسین بن علی علیه السلام به محمد بن علی علیه السلام و کسانی از بنی هاشم که او را پذیرفته اند.
گویا دنیا نبوده و آخرت همیشه بوده والسلام.